(PDF) SANAL BAHİS SİTELERİ Mİ YA DA SANAL KUMAR SİTELERİ Mİ?
Tomas tüm kardeşlerini: “Ben yalnız hissettiğim anlarda dua ediyorum” açıklamasını yaparak şaşırtır. O, üst düzeyde bir özgürlük elde ettiği ve duayı hür bir işleme dönüştürdüğünü zannederek oldukça rahattır. “Kendimi dua etmeye hazırlıklı hissetmiyorsam dua ne işe yarar ki?”. “O halde sen yalnızca hissettiğin an dua ediyorsun öyle mi küçük bey? Sen kime itaat ediyorsun? Rabbe mi? yoksa kendine mi? Rabbe itaat etmekten vazgeçtin mi? O’na ‘Rabbimiz’ dediğin halde artık O'na itaat etmiyorsun!”. Filipus’un sözleri oldukça açık olduğu halde, Taday eklemeden duramadı: “O zaman sen Rabbe değil, kendi duygularına itaat ediyorsun. Senin bu özgürlüğün bağıntılı, basitleştirilmiş bir esaretten başka bir şey değil anlaşılan!”. Söylediklerinden sonra herkesin onayını bekleyen Tomas bu tepkiler üzerine üzüntüye kapıldı ve endişeyle ekledi: “Hayır, hayır ben İsa’ya itaat etmek istiyorum”. “O halde sen de kendi istediğinde değil, O senden istediği zaman dua et!”. Gururu kırılan Tomas: “Haklısınız fakat hiç olmazsa bırakın da içimden geldiği gibi dua edeyim, çünkü siz içimden geldiği gibi doğallıkla, ellerimi havaya kaldırarak dua etmeye kalkıştığım her seferinde elime ya bir mezmur ya da önceden hazırlanmış bir duayı sıkıştırıyorsunuz ve tam bir mezmur okumaya hazırlandığım anda da, spontane bir duayı organize ediyorsunuz!” Andreas “Oh, zavallı Tomas” dedi “beni dinle: en iyi dua bizim hoşumuza giden değil, Rabbin hoşuna giden duadır! Dualarımızla O şan elde etmelidir!”. Tomas ikna olmuştu. Simun’un abisi konuyu tekrar ele aldı: “O halde? En güzel dua bizim hoşumuza giden değil, itaatle yapılan duadır. İsa, senin itaat ettiğini görünce, kendisine benzemekte olduğunu görür, senin onunla birlik olduğunu hisseder. Sana önerilen dua türünü sükunet içinde kabul et. Senin hoşuna gitmese de üstlendiğin sevgi dolu itaatkarlık kesinlikle Rabbin hoşuna gidecektir.” Tomas suskunluğa büründü. Kardeşlerine müteşekkirdi, itaatin değerini anlamış ve bunu yalnızca dua konusunda uygulamaya geçirmekle kalmayıp, günlük hayatı dolduran her türlü iş ve görev alanında da kullanır olmuştu. “Rabbin hoşuna giden işler, iyi sonuca ulaşanlar, ya da amaçlanan meyveyi verenler değil, sevgi dolu bir itaat duygusuyla yapılanlardır”. Rabbin yaralarına parmağıyla dokunan havari kendini işte böyle ifade etmektedir. Tomas artık istediğini ve sevdiğini yapmak değil, yalnızca itaat etmek istemektedir ve eğer itaat etmek ölmek demekse, o şimdiden dirilişin mutluluğunu yaşamaktadır.
[PDF] İlk İkİ YÜzYılın pagaN kaYnaklarınDa Nasıralı İsa
Kurbanların arasın da yer alan ve Zelotlarla E domluları savaşa girmekten vaz geçirmeye çalış an, kurums al zaman kazanma girişimlerinin sembollerinden Ananus bar Ananus 'un alenen öldürülmesi, Josephus ' a göre Kudüs 'ün korkunç kaderinin belirlendiği andır.
Daha önceki dönem için tamamıyla Josephus'a bağımlıydık, bu sefer isyanların Yahudiler yönünden anlatımı açısından elimizde daha da az bilgi vardır, ama Kumran'ın Ortodoks olmayan tomarlarında kendini hissettiren yaygın mesih beklentisinin; Kıyametin yakın olduğuna, Işığın Oğullarının Karanlığın Oğullarını yenilgiye uğratacağına ve yer alacak müthiş bir savaşta Kurtarıcı Tanrı'nın Ç ocukları için savaşa129 "Schmeck" koklamak anlamındaki Yidişçe bir kelime olup sonu na gelen erei ile mastar yapar.
Burada yalnızca şu küçük hatırlatma yeterli ..
Aslan, Zelot: Nasıralı İsanın Hayatı ve Dönemi
Ve Zelot adı verilen devrimci fanatikler de bulunmaktadır